承德的本土文化与其他地方的地域文化相比，有其特殊性。山庄文化是皇家文化，因此来承德的游客喜欢的“礼物”必须具备两个要素，即皇家文化与地域文化的完美结合。其复合性决定了礼物的上乘品级，才可堪称承德最佳——游客最喜欢的纪念品，才可称得上“承德礼物”。

 

　　近年，有关山庄题材的作品很多，但反映山庄肇建、鼎盛时期的艺术品并不多，尤其是反映皇家文化的作品，更是凤毛麟角。针对这种情况，承德市本土文化传播公司本着“传承文明、再现经典”的宗旨，经过一年多的反复论证发掘，创作出《避暑山庄全图》，成为我市历史文化艺术园地中一株难得的奇葩。

 

　　《避暑山庄全图》绘于清朝中期，原件藏于国家图书馆，当时的宫廷画师以传神的笔墨形象地勾勒出清朝鼎盛时期避暑山庄和外八庙的建筑格局、造园艺术及周边的自然环境、人文市井。然而，由于年代久远，《避暑山庄全图》原图多有破损、折痕、模糊之处，图上所标景点名称大多难以辨认。

 

　　为了让这件历史文化珍品《避暑山庄全图》破尘重新面世，承德市本土文化传播公司组织专业人员，对画稿进行修复，对图中景点名称重新核对、标注，有时为了一个景点的准确标注，连续进山庄几次，查看实地，核实资料，力求复原准确，整旧如旧。如，“扎什伦布”，在未修复的图中，只有一个“扎”字依稀可见，而景点所处位置，是我们平常所说的行宫，标准名称是须弥福寿之庙。没有一个字与“扎”字相符。为了彻底弄清这个问题，公司组织专门人员，查阅了大量资料和咨询专家，并几次到须弥福寿之庙实地查对，终于查明，图中所标的景点名称是“扎什伦布”，是藏语的译音，译成汉文，是“多福多寿的须弥山”之意，也就是现在的名称“须弥福寿之庙”。确定无疑后，才将该景点标注为“扎什伦布”。就这样，耗时一年多时间，经过二次创作和运用现代技艺，终于使《避暑山庄全图》以基本无损的面貌重新示人。

 

　　避暑山庄不仅是清王朝第二个政治中心，是中华民族团结的象征，更是中国皇家园林艺术荟萃的典范。几千年的历史积淀，特别是康乾盛世时期，给承德留下了众多厚重的本土文化资源。

 

　　承德市本土文化传播公司一直致力于开发一个既有历史渊源，又有承德地域特色的中

 

　　高档皇家文化礼品，以飨中外游客。他们从众多厚重的文化资源中经过反复调研论证，精选出最具代表性、不可替代性的特色和优势，将《避暑山庄全图》艺术珍品，推到广大游客面前，令人耳目一新。品味全新的《避暑山庄全图》，真有如康熙当年“移天缩地在君怀”一样的体验。一位民间老艺人观后感慨赋诗：“华夏山庄形貌同，埤坭高筑似长城，创临百景入皇苑，独具匠心技艺精。”

 

　　作为高档皇家文化礼品和历史文化艺术收藏珍品，《避暑山庄全图》从制作选材到制作工艺、制作方法，不拘一格，广采众长，力求出新。其主要画品有：皮雕画、丝绢画、金箔画等。

 

　　皮雕画《避暑山庄全图》是在原作基础上的再创作，材质采用意大利珍贵皮质合成材料，经激光雕刻而成，是近年新兴的一种绘画艺术表现形式，质感柔软，凹凸有致，呈浮雕效果，富立体感，具有其它绘画形式无法替代的特点。作品卷轴装裱，在体现现代立体特色的同时，保留原作古色古香的风貌，配以中国传统的卷轴装裱、锦盒包装，极具收藏价值。

 

　　艺术的文化价值是由艺术品所体现的综合艺术决定的。承德的民俗艺术品，无不打上皇家文化的烙印和色彩，这是承德民俗文化的特殊性，是非同一般的民俗纪念品的文化价值。“全图”为承德填补了独具皇家文化色彩的民族民俗艺术品的空白，同时，其特殊的文化价值，唤醒人们对承德历史的记忆，是一份不可多得的珍贵典籍。